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　　澳门葡京网上开户网址而其中最著名的吴哥窟又称吴哥寺（俗称小吴哥），被视作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑，吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。抱着孙子晒太阳的阿姨喀什老城北郊村庄里，轻吻儿子的母亲这边的维族民居基本都是屹立于巷道两侧，大多数都是以三层土木结构为主，厅室是由木制扶梯楼梯相连接，每家的阳台也基本位于屋顶平面，最下层则为地下室；而且几乎每一扇们前面都有花草盆景，当花盛开，草木绿的时候，显得尤为温馨。

　　这些谜一样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘，四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。据推测，这三条水坝并非各自蓄水，而是在秋坞水坝东侧的山谷原也建有水坝，这一组水坝共同拦截山口，形成一个大的水库，其库容约为550万立方米。

　　清代康藏边地史学家刘赞廷在《西南野人山归流记》中记载了这样一段文字：“白玛岗界，其地气候温和，森林弥漫数千里，花木遍山，藤萝为桥，诚为化外之桃园。蜜蜂弄水坝原长95米，北部被现代修建的公路破坏。

　　西哈努克港的海边不过，就算是最不发达的国家，也阻挡不了大家前往旅游的热情。珞渝地区山路崎岖，山高谷深，江河阻隔，水流湍急，与外界联系极为困难。

　　在山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北望去，还能远远的看见泰柬边界。那里的台阶陡峭，必须手脚并用才能爬上去，这寓意着人们想要到达天堂需要经历许多艰辛。

　　那里的台阶陡峭，必须手脚并用才能爬上去，这寓意着人们想要到达天堂需要经历许多艰辛。路过街巷的工人和三轮车上的小朋友正在制作容器的艺人老城街巷的名称都是沿用维吾尔语旧名，而且各有其意。

　　阳光明媚之时，老人在屋前照顾小孩子，聊着家常；年轻妇女在门口一边绣着花帽，一边畅谈欢笑；放学的时候或者傍晚，孩子们在小巷奔跑嬉笑，生活气息非常浓烈。比如恰萨街道办事处的亚格巴扎，意为食油市场；阔孜其亚贝希，为土陶工；而再格来巷，原意就是金银匠聚居处。

　　据中国民族报2014年第007版报道，一般200米长的索桥，需要3600公斤藤条，修一个索桥需要20人，历时10天才能竣工。1996年墨脱县藤网桥被列为自治区级重点文物保护单位。

　　”清军管带陈渠珍也在《艽野尘梦》中有过生动的叙述：“自波密入野番，中界白马杠(今墨脱县)大山……两岸绝壁百丈，遍生野藤，粗如刀柄……桥形如长龙，中空如竹。相信改造之后，会看见更加壮观美丽的高台。

　　有的巷道连接处，也有一些跨街修建的小阁楼，使得原本神秘多奇的巷道更显几分古朴与深幽。据说宽约百米的护城河，在古时养有许多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。

　　据土人云，及悬崖生藤长有十余丈者，猿猴作秋千，两相勾接成桥，以渡往来，名曰猴桥，年久可以渡人……人行其上，藤萝映罩，一奇景也。这种宗教信仰的改变导致的结果是，泰族军队在公元1431年，未遇任何抵抗就成功占领并洗劫了吴哥。

　　吴哥遗址中精美的雕像石窟中的一处佛龛吴哥窟整体被一道明亮如镜的长方形护城河环绕着，围绕着护城河的是一圈郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙的围墙包围着，在绿洲正中的建筑便是吴哥窟印度教式的须弥山金刚坛。据史料记载，1911年7月30日，清军管带刘赞廷在《西南野人山归流记》中描述了过藤网桥的经历：“沿江而行，见两岸狭窄之处，有藤桥数道悬于空中。

　　当然，最吸引全世界的，莫过于位于暹粒的吴哥窟了。这种宗教信仰的改变导致的结果是，泰族军队在公元1431年，未遇任何抵抗就成功占领并洗劫了吴哥。

　　塘山坝群不仅能阻挡大遮山南坡的山洪，而且能将山上的流水收集起来，注入西侧的水库。抱着孙子晒太阳的阿姨喀什老城北郊村庄里，轻吻儿子的母亲这边的维族民居基本都是屹立于巷道两侧，大多数都是以三层土木结构为主，厅室是由木制扶梯楼梯相连接，每家的阳台也基本位于屋顶平面，最下层则为地下室；而且几乎每一扇们前面都有花草盆景，当花盛开，草木绿的时候，显得尤为温馨。

　　在金字塔式的寺庙最高层，可见矗立着五座宝塔，如梅花盛开的形状，其中四座宝塔较小，排列在周围，一个大宝塔巍然矗立正中，这与印度金刚宝座式塔的布局非常相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间有游廊连接，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。在吴哥城中央，阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念，建造起了壮观的巴戎寺，环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣，这也是最具有高棉特色的石雕造型。

　　1996年墨脱县藤网桥被列为自治区级重点文物保护单位。1431年暹罗军队入侵后，吴哥遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边。

　　也有传说，让鱼衔着引线，到江对岸，再把藤索拉过去。近一百多年以来，包括中国在内的世界各国，投入了大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上，以保证这份世界文化遗产能够得到极力的保护，更能完美的呈现在世人面前，而且吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，并且展现在了柬埔寨的国旗上。

　　德兴藤网桥位于西藏自治区林芝地区墨脱县驻地以西的德兴乡境内，横跨于雅鲁藏布江上空，离江面50多米，桥长150余米，像一条蛟龙，咬山缠岭飞腾在大江之上，是历史上当地民众横渡雅鲁藏布江的重要通道。据说在过去由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，都会在此地汇合；这里的巴扎迄今已有两千多年的历史，古代有”亚洲最大集市”之称。

　　吴哥城（俗称大吴哥）和吴哥窟(俗称小吴哥)是整个古迹群的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观，这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成，有些石块重达8吨以上，佛塔刻有各种形态的雕像，有的高达数米，生动逼真。维族理发店这次在喀什由于时间问题，没能去到荒地乡的牛羊大巴扎和塔什库尔干塔吉克自治县。

　　据中国民族报2014年第007版报道，一般200米长的索桥，需要3600公斤藤条，修一个索桥需要20人，历时10天才能竣工。35根藤条分布是：桥的左侧和右侧各10根，桥的上部是空的。

　　那里的台阶陡峭，必须手脚并用才能爬上去，这寓意着人们想要到达天堂需要经历许多艰辛。阳光角落，放学回家的学生老城里面的街巷纵横交错并且布局灵活多变，居民建筑大多是土木、砖木结构；老城西区至今保留着不少上百年历史的传统民居，也是我国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。

　　在山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北望去，还能远远的看见泰柬边界。巷子楼梯上，玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆，它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口；茶馆装饰精美，富有浓郁的民族特色，友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天，有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。

　　”（《西藏科技》1992第4期——徐凤翔文）德兴村平均海拔1200米，地处雅鲁藏布江右岸，隔江与墨脱镇相望，南与背崩巴登村相接，气候温暖、多雨、潮湿，居住民以门巴族为主，其手工编织远近闻名。据说在过去由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，都会在此地汇合；这里的巴扎迄今已有两千多年的历史，古代有”亚洲最大集市”之称。

　　”白玛岗，指的是西藏墨脱，而藤萝为桥，说的就是墨脱德兴特有的藤网桥。据说宽约百米的护城河，在古时养有许多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。

　　”（《西藏科技》1992第4期——徐凤翔文）德兴村平均海拔1200米，地处雅鲁藏布江右岸，隔江与墨脱镇相望，南与背崩巴登村相接，气候温暖、多雨、潮湿，居住民以门巴族为主，其手工编织远近闻名。藤网桥是居住在西藏墨脱县的门巴族和珞巴族民众用珞渝地区生长的白藤编制而成的桥梁，受蜘蛛织网的启发，分别用粗藤和细藤编织成经纬线，外形呈管网状，故名藤网桥。

　　在金字塔式的寺庙最高层，可见矗立着五座宝塔，如梅花盛开的形状，其中四座宝塔较小，排列在周围，一个大宝塔巍然矗立正中，这与印度金刚宝座式塔的布局非常相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间有游廊连接，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。梧桐弄水坝比其他三座水坝相对较低，其下游有河道迹象，说明梧桐弄水坝可能兼具泄洪功能。

　　参考资料刘建国、王辉：《空间分析技术支持的良渚古城外围水利工程研究》在山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北望去，还能远远的看见泰柬边界。

　　人行其中，如入隧道。德兴藤网桥建造起始时间不可考，约建于清朝，至今已有300多年的历史。

　　西哈努克港的海边不过，就算是最不发达的国家，也阻挡不了大家前往旅游的热情。据说宽约百米的护城河，在古时养有许多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。

　　杂货店的维族老板帮老伴刮胡子的妇人巷子里还有各种手工作坊、店铺、饭馆点缀其中，而且走在巷道里，总会听到纳格拉鼓的响声、闻到烤肉串的香味、吃到香甜可口的干鲜瓜果；很是热闹。据中国民族报2014年第007版报道，一般200米长的索桥，需要3600公斤藤条，修一个索桥需要20人，历时10天才能竣工。

　　传统原始的藤溜索、藤网桥已成了人们梦中的记忆。吴哥窟坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门，进入西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，便可到达寺庙面前。

　　巷子楼梯上，玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆，它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口；茶馆装饰精美，富有浓郁的民族特色，友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天，有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。在山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北望去，还能远远的看见泰柬边界。

　　柬埔寨在旅游方面的资源也是很丰富的，不仅能游览常规的金边、洞里萨湖，还有近几年新开发的西哈努克港以及周边的一些海岛。据推测，这三条水坝并非各自蓄水，而是在秋坞水坝东侧的山谷原也建有水坝，这一组水坝共同拦截山口，形成一个大的水库，其库容约为550万立方米。

　　石坞水坝长约96米，其北侧现为石坞水库。山顶上的巴肯寺虽然早已破败，但它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，所以有着非常重要的意义，吴哥建筑的基础格局亦是于此奠定。

　　近年来，墨脱江河上的藤溜索和藤网桥慢慢地不见了，为确保人身安全，德兴藤网桥已于1997年关闭，取而代之的是更为安全的一座座钢索吊桥。又有佛教传说，吉蔑国王被祭司之子触怒，便将其淹死在洞里萨湖中。

　　从图中可见，塘山长堤当中有一部分为南北双层坝体结构，南坝和北坝间距约20—30米，形成一条水渠的结构。德兴藤网桥正依靠其独有的特色和无尽的魅力吸引着全世界的目光：悠久的历史——三百年的沉淀藤网桥的建造者珞巴族是分布在中国西藏自治区山南、林芝地区一个历史悠久的少数民族。

　　老茶馆的二楼走廊也是《追风筝的人》里面哈桑父亲观看风筝比赛的取景地，当我坐在二楼走廊上，回想电影画面，听着错落的琴声，静静看着街道上的人来人往，或许这就是向往的生活吧……百年老茶馆的维族茶客从喀什老城西区穿过地下通道来到东区，能够强烈感受到旧与新的变化，而老城东区对面就是正在变化的高台民居；高台民居维吾尔语名叫“阔孜其亚贝希巷”，意为“高崖上的土陶”，高台小巷有历史悠久的原始泥土手工制作陶器的土陶作坊，土崖上独特的民居和古老的土陶作坊是两个非常具有文物和观赏价值的景点。藤网桥的制作工艺精湛，非常适合墨脱的亚热带气候，但是由于藤条韧性有限，容易断裂，每年都需要维修加固。

　　据80年代初国家民委编写的出版物，珞巴族数量已超过30万，根据人口自然增长情况，目前总人口约60万。路边聊天的邻居老城街道中奇特的自然景观和浓郁的民族风情，成为我向往的目的地。

　　横跨在雅鲁藏布江上的德兴藤网桥，已经成为了一处引人入胜的风景名胜。吴哥也被誉为“摄影者的天堂”，因为那里不仅有拍不尽的风情，摄不完的残缺之美，更有诉说不完的神秘故事。

　　如果按照坝高10米计算，这个水库的水面面积达9.39平方千米，库容约4486万立方米（西湖的三倍多）。不管你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们潜在的威慑力，令人不由得肃然起敬。

　　山顶上的巴肯寺虽然早已破败，但它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，所以有着非常重要的意义，吴哥建筑的基础格局亦是于此奠定。维族理发店这次在喀什由于时间问题，没能去到荒地乡的牛羊大巴扎和塔什库尔干塔吉克自治县。